故毋庸黩载也

德宗本纪贞元元年十一月癸卯上亲祀昊天上帝于
圜丘时河中浑瑊泽潞李抱真山南严震同华 骆元光

邠宁韩游瑰鄜坊唐朝臣奉诚康日知等大将侍祠郊
坛毕还宫御丹凤楼大赦天下
　崔纵传贞元元年天子郊见为大礼 (第 15a 页)

　(不在渤海迁固著周汉河徙见之纪志而记禹贡导/河辄自忘之乃谓逆河九河入于渤海臣瓒注从而)
　(正之云禹河入海乃在碣石 元光 始注渤海禹时不/注也然则欲知禹河入海之实当从碣石求之○蔡)
　(氏曰河自积石三千里而至龙门经但一书积 (第 49a 页)

　顺而承之故曰坤天先地后而生万物坤为大舆自

　下载之积厚也天无疆者也坤所以配之者载物之
　德合乎无疆故地配天坤合乾乾坤之始皆谓之 元
　光

者坎离也大者乾阳也静翕含之也以育其根动
　辟弘之也以成其形一静一动品物咸亨故曰亨品
　物咸亨者离之时 (第 18b 页)

间相去远者不啻百里而近者不能
五十里虽疏比不齐而汉河常行乎南故渎常在其北
推方而命则其受水而东南者即 元光 改流之道而空
枯但存故迹且汉河之北者则禹贡正径在也其所从 (第 7b 页)